7月21日下午十大黄金配资门户，蔡崇达“金色故乡三部曲”粤港澳大湾区首发式暨研讨会在广东文学馆举行。活动由中共广州市委宣传部、广东省作家协会指导，广州新华出版发行集团主办，广州出版社、广州市大湾区文化交流促进中心承办。
“金色故乡三部曲”涵盖《皮囊》《命运》《草民》，是蔡崇达从29岁写到42岁，探讨人心、灵魂与命运，围绕着福建闽南沿海小镇——东石镇徐徐展开的根性命题作品。《草民》可谓是蔡崇达“金色故乡三部曲”的收官之作，今年6月由广州出版社出版，被纳入中共广州市委宣传部精品出版扶持项目。
“金色故乡三部曲”。
《草民》将焦点投向了那些如野草般坚韧、充满生命力的普通人，塑造了一大批丰富生动的形象，他们身上的生命力以及面对人生困境和苦难所表现出的坚韧智慧和丰富的精神世界，为读者呈现了中国式豁达豪迈的人生观。
《草民》。
首发式上，广东省作家协会党组成员、专职副主席苏毅在致辞中表示，期待蔡崇达“金色故乡三部曲”的发布为推动广东文学和大湾区文学高质量发展注入新的活力，更加激励广大作家，特别是青年作家，深入生活、深挖富矿、打造精品，创作出更多新时代文学的纲领之作。
广东省作家协会党组成员、专职副主席苏毅。
广州出版社有限公司董事长柳宗慧则认为，蔡崇达并不是高产作家，他的每一部作品都是经过了反复打磨的心血之作。“希望有更多的人通过蔡崇达‘金色故乡三部曲’的故事，找到自己精神的故乡。”
广州出版社有限公司董事长柳宗慧。
“蔡崇达已经成为值得关注的写作现象”
“我们在探讨蔡崇达的时候，其实也在探讨蔡崇达这样一个写作现象。”研讨会现场，中山大学中文系教授、广东省作家协会副主席谢有顺表示，随着“金色故乡三部曲”《皮囊》《命运》《草民》的持续畅销和长销，蔡崇达已经成为一种值得关注和探讨的写作现象，“他一定是触动了时代的某种敏感点，触动了读者内心中那些柔软的部分，他的写作也找到了我和一切我的内在关系。”
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中山大学中文系教授、广东省作家协会副主席谢有顺。
谢有顺指出，中国文学自古以来都是写作与传播共同塑造的，“古时候的写作者都在大地上、在人群中行走。”谢有顺认为，读者的共鸣仍然是当下文学写作最重要的生命力所在，而蔡崇达作品的畅销，在读者中引起的热烈讨论，其实是接续了这个良好传统。
在谢有顺看来，一个作家能力如何，很大程度要看他是不是具有概括力。“《皮囊》《命运》《草民》，不就是极具概括力的关键词吗？这是蔡崇达的作品能触动广大读者的重要因素。从鲁迅的《呐喊》《彷徨》，到余华的《活着》，这些作品名都是对时代情绪的捕捉和概括。”
广东省作协主席蒋述卓认为，“金色故乡三部曲”中书写的那种生生不息的精神，其实是几千年来所形成的君子自强不息、厚德载物的传统，蔡崇达的写作再度证明了它深深地扎根在民间，并且时刻影响着我们。此外，他笔下的人物，都渗透着一种人性、一种人情。“尤其是看《曹操背观音去了》，我印象最深刻的，是曹操老问人家‘你今天好吗？’有一唱三叹的味道，让人着迷。”
广东省作协主席蒋述卓。
中山大学中文系教授、广东省文艺评论家协会主席林岗则从中国乡土文学书写的脉络，来剖析蔡崇达“金色故乡三部曲”的写作。林岗认为，长久以来，书写乡土通常带有外部的、祛魅的眼光，但是从蔡崇达的写作中可以看出，人们终于能够用正面和肯定的眼光，来看待千百年来一直以来所拥有的生活。“比如《秋姨的赌博》，作者不会用高高在上的视角来看秋姨，而是让她说出自我的信仰和力量。这种转变，呈现出年轻一代作家的新气象。”他说。
中山大学中文系教授、广东省文艺评论家协会主席林岗。
“蔡崇达的写作没有刻意用宏大的主题，更多的是对于普罗大众的理解、关怀和感同身受。”暨南大学文学院教授、广东省作家协会副主席贺仲明感慨，蔡崇达的叙述态度非常坦诚，向读者展示了他所看见的人们，没有任何的虚假和遮蔽，也丝毫没有俯视的立场。“这种坦诚、不遮蔽的写作态度，也是蔡崇达受到读者广泛欢迎的原因。”
暨南大学文学院教授、广东省作家协会副主席贺仲明。
暨南大学文学院教授、暨南大学出版社总编辑张丽军认为，“金色故乡三部曲”属于一种生命的书写。“故乡中的每一个人，都是和故乡连在一起的。以蔡崇达为代表的80后写作者，同样是能够读懂、书写乡土中国的人，能够把故乡留住。”
暨南大学文学院教授、暨南大学出版社总编辑张丽军。
“金色故乡三部曲”的魅力
在于回到文学本身
中山大学中文系教授陈希特别注意到《皮囊》里阿太杀鸡的细节，这让他联想到萧红《生死场》里王婆卖马的描写。“它与萧红的写法有相似性，都是一种回归到大地的文字，非常质朴、细腻。”
“好的作品是用生命在发光的，《皮囊》展现了文学本身的魅力，是蔡崇达能够赢得读者的原因所在。”陈希说，三部曲的文体非常有特点，自由穿梭在散文和小说之间，其中内容也相互关联、呼应，能给读者带来奇特的阅读体验。
中山大学中文系教授陈希。
广州文学艺术创作研究院评论家李德南也注意到了“金色故乡三部曲”的文体特点，“蔡崇达在写作中自觉探索、打通不同的文体，并且还在打通文学的雅和俗。”李德南指出，蔡崇达有非常明确的读者意识，比如说他会注重降低作品阅读的门槛，用简约的文字去表现丰厚的生活。“文学正面临各种传播媒介的冲击，我们很需要这种注重读者体验的写作，需要想办法把读者重新赢回来。”
广州文学艺术创作研究院评论家李德南。
广东外语外贸大学中国语言文化学院教授伍方斐提到，“金色故乡三部曲”的畅销和长销，其实是展示了文学治愈人心的功能。他认为，蔡崇达对故乡与人的温情书写，为处于现代都市困境的读者进行了心理上的疗愈。“《皮囊》的销量有600万册，我相信肯定有很多读者把它当作自己的‘人生之书’。”
广东外语外贸大学中国语言文化学院教授伍方斐。
“小说里写出了女性的包容、女性的善和女性的美。”中山大学中文系教授郭冰茹表示，蔡崇达笔下的女性形象，都表现出坚韧顽强的特质，能够治愈和激励人们。
“从作品中可以看出，蔡崇达是一个深情的人。他用一种深情来面对自我、时代与世界，一步步地拓展自己的文学版图。”在中山大学中文系副教授、创意写作教研室主任王威廉眼中，蔡崇达的写作，展现了一个作家如何从“我”走向“我们”的过程，这是写作哲学非常核心的问题。
中山大学中文系副教授、创意写作教研室主任王威廉。
“如果让我概括蔡崇达的写作心法，那就是到时代的危机中去，到心灵的焦渴中去，到写作的燃点中去。”广东省文学评论创作委员会副主任陈培浩认为，“草民”其实就是张载名言“为天地立心，为生民立命”中的“生民”。“这个生字，就是草从土地里面破土而出的形象。这就是作者所说的‘我们为什么生生不息，我们凭什么生生不息’”。
广东省文学评论创作委员会副主任陈培浩。
暨南大学文学院副教授唐诗人认为，“金色故乡三部曲”很重要的一个特点，在于用情感作为基点，来想象、建构他的故事，“从《皮囊》里的《母亲的房子》到《草民》里的《欢迎你再来》《转学》，作者用笔下这些有情的人物来重建故乡，让故乡变得有情，可以返回、可以归依。”
暨南大学文学院副教授唐诗人。
“《皮囊》和《草民》作为三部曲的一头一尾，可谓四两拨千斤，位于中间的《命运》则拥有强大的腰部力量，则展现出优秀长篇小说所具有的长度、密度和深度。”广东外语外贸大学中国语言文化学院云山青年学者林培源表示，他在阅读《命运》时，频频想到余华的《活着》。“阿太这位闽南海滨渔村的长者开口说话的时候，我们听到的是海风、是岁月、是活着、是子孙、信仰以及最抽象又最具体的命运”。
广东外语外贸大学中国语言文化学院云山青年学者林培源。
研讨会尾声，蔡崇达对现场各位专家致以谢意。“开作品研讨会是写作者最幸福的时刻。写作时经常以为自己是孤独的，但是在研讨会上，会知道自己在写作中的每一寸挣扎、每一点纠结、每一丝困难、每一种努力，都有人关心、陪伴和理解。”
著名作家蔡崇达。
蔡崇达表示，他希望自己的写作也能够陪伴更多的读者生长出新的自我与可能性。他试图写出尽可能多的父亲，尽可能多的母亲 , 尽可能多的祖母 , 尽可能的自己，他希望尽可能多的人，能借由此，看到尽可能多的父亲、母亲、祖母……“我其实是希望，这本书连同《皮囊》《命运》，把我们的故乡，完整地生下。”
【采写】南方+记者 戴雪晴 通讯员 廖明珠 朱英豪 刁宵华
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